面的大地每天都要盛纳好多人的脚步，上面汇集了人的力量，我从上面走过，就能被这种力量感染，觉得做人是一件好美好的感觉。”

宛佩第一次听到这样的言论，发现这些话比那些人在一起婆婆妈妈张家长李家短有趣多了。她原本就不是多嘴多舌那种人，只是舒苓接了钥匙对她的人品起了疑心，后来经过几个月的慢慢了解，那种猜疑慢慢淡了下去，今天一听这话彻底把心里的隔膜去掉了，继续向往常一样诚心诚意待她。于是说：“那就这么说，等会儿到处都问问，想出去的，包括那些常年闷在家里服侍的，只要愿意去，都随自己的心打扮的花枝招展跟我们一起去。难得我们也凑一回热闹，只怕一起走出去，浩浩荡荡的要占半大个街呢。”

舒苓连忙派人去传话，继续和宛佩看着人收拾花厅。一时派出去的人都陆陆续续回来了，果然大多数都说去，去问维宁和郑皓辰那边的人也回来了，说去。舒苓一笑，仿佛这个结果早了然于心。忙遣人去问街上花灯的安排情况，待这边花厅收拾妥当，那人也回来了，三人坐下来一起筹划明天去看花灯的事，让人找来镇子的俯瞰图打开来看，算计着去的时间，安排要走的路线，“叽叽咕咕”说了好一阵子。

舒苓说：“人太多了全挤在一块儿也不好，前面顾着后面，后面又要急着跟着前面的人，都不能放开尽兴玩儿，不如叫那些想去的各自去，只我们几个走一块儿。”宛佩说是，又商量了一会儿算是安排好，各自离去。

晚间，舒苓终于应付完所有的人事，回到自己卧室，洗漱间和甘棠说去了明天元宵节看花灯的事，甘棠十分高兴，但又有些犹豫，说：“我若也跟了去，只怕这屋里都没人，不大好吧？”

小竹说：“甘棠姐姐你尽管去，年前你不是想和我换着服侍，我守着屋子，你跟着少奶奶出去应酬吗？少奶奶还说等年后了再，现在不就是年后了？况且去年看花灯我跟着少奶奶去过了，满街都是人，只是热闹也没觉得多有趣，今年就换姐姐去，我守家好了。”甘棠听的满心欢喜，伺候舒苓洗漱都格外轻快。

甘棠和小竹侍奉完的漱洗，舒苓终于回到自己独处的时刻，如释重负，迫不及待的拿出刚才让甘棠找出来的《西游记》，一个字一个字的看下去，就像从来没有看过一样，重新用心去解读，终于对这本书有了新的认知。

以前读书的时候，不管是师父师娘还是别人，都觉得这本书故事有趣简单易懂，适合启蒙，今天才发现，这本书在跳动的故事情节下面，蕴含着生命的深度和生活的复杂，根本不是一个小孩子能够体会得到的，只是今天面临着如此复杂又难以解脱的心境，才开始觉悟。

书中总把孙悟空叫心猿，当初去学艺的地方也叫“三星斜月洞，方寸灵台山”，不就是心吗？也就是说从头到尾去西天取经的只有唐三藏一个人，取经的路就是他修行的路，孙悟空是他的心，可大可小可七十二般变化可一个筋斗云十万八千里，但没有用，修行的路还是要自己一步一步走下去；白龙马是意马，属于自己的意念，可以急速奔驰，累了需要休息，可以犹豫彷徨，但方向一定不可以错；八戒是欲望，容易受诱惑，能得到主人的谅解和包容，也必须听从力量强大的心念意志管辖，但是欲望如水患，只能疏通流散，不可强行塞阻，否则那种强大的力量就会损伤心志，所以唐僧对八戒的宽容从另一个角度来讲也是对悟空的保护；沙僧则是那个把野性隐藏起来对现实忍辱负重的自己。

怪不得心猿叫悟空，因为一个人只有悟空了才能有强大的心志，怪不得唐僧一遇到迷惑就要问悟空，因为一人在在迷惑的时候需要安静下来去跳出平常考虑问题的思维习惯，站到更高纬度的角度用心来做判断和认知，这就是孙悟空能在唐僧疑惑的时候给出高于他认知的答案的原因；怪不得欲望叫八戒，因为一个人的修行就是和自己的欲望作战，所以欲望要戒；沙僧叫悟净，因为一个人只有悟了，心思清净，才能有足够的力量来担起忍辱负重。